处暑节气手抄报内容 篇1
教学目标：
1. 帮助学生了解处暑节气的基本知识和物候特征。
2. 引导学生认识处暑节气的传统民俗活动及其文化意义。
3. 培养学生观察自然、感知季节变化的能力。
4. 指导学生如何在处暑节气调整饮食和生活习惯，预防秋燥。
教学重难点：
重点：处暑节气的含义、物候特征及其在传统民俗中的体现。
难点：理解处暑节气与农事活动、气候变化的关系，以及如何在生活中应用这些知识。
教学准备：
多媒体课件，包括处暑节气的图片、视频资料。
相关民俗活动的实物展示或图片（如河灯、鸭子等）。
教学挂图或板书设计。
教学过程：
一、导入新课（5分钟）
教师活动：播放一段关于处暑节气的视频或图片，引导学生观察并思考：“视频中展示的是什么季节？你感受到了什么变化？”
学生活动：观看视频，思考并回答教师的问题。
设计意图：通过直观的视觉材料，激发学生的学习兴趣，引出本节课的主题。
二、讲授新知（20分钟）
1. 处暑节气的含义
教师活动：解释“处暑”的含义，即“出暑”，表示炎热夏季即将结束，气温开始由炎热向凉爽过渡。
学生活动：认真听讲，记录关键信息。
设计意图：使学生明确处暑节气的基本含义。
2. 物候特征
教师活动：介绍处暑节气的三候：“一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。”并解释每一候的具体含义。
学生活动：跟随教师的讲解，理解并记忆处暑节气的物候特征。
设计意图：帮助学生了解处暑节气的自然现象和变化规律。
3. 传统民俗活动
教师活动：介绍处暑节气的传统民俗活动，如祭祖、放河灯、吃鸭子、开渔节等，并解释这些活动的文化意义。
学生活动：听讲并记录，可以提问或分享自己了解的相关民俗活动。
设计意图：让学生感受传统文化的'魅力，增强对民族文化的认同感和自豪感。
三、互动环节（10分钟）
分组讨论：将学生分成小组，讨论处暑节气对当地生活的影响，以及如何在生活中调整饮食和生活习惯以预防秋燥。
小组汇报：各小组派代表分享讨论结果，教师给予点评和指导。
设计意图：通过小组讨论和汇报，培养学生的合作意识和表达能力，同时加深对处暑节气相关知识的理解。
四、总结提升（5分钟）
教师总结：回顾本节课的主要内容，强调处暑节气的含义、物候特征、传统民俗活动及其文化意义。
学生反馈：鼓励学生提出疑问或分享自己的学习心得。
设计意图：巩固所学知识，提升学生的学习效果。
五、布置作业（2分钟）
作业内容：要求学生搜集并整理关于处暑节气的其他民俗活动或传说故事，准备在下节课上进行分享。
设计意图：培养学生的自主学习能力和信息收集能力，同时丰富课堂内容。
板书设计：
一、处暑节气的含义
出暑：炎热夏季结束，气温下降
二、物候特征
一候：鹰乃祭鸟
二候：天地始肃
三候：禾乃登
三、传统民俗活动
祭祖
放河灯
吃鸭子
开渔节
四、生活调整
调整饮食：多吃润燥食物
调整作息：早睡早起
教学反思：
本节课通过多媒体辅助教学、小组讨论和互动环节等多种形式，激发了学生的学习兴趣和积极性。在教学过程中，注重引导学生观察自然、感知季节变化，并结合传统文化知识，增强了学生的文化素养和民族认同感。同时，也需要注意在今后的教学中进一步加强对学生自主学习能力的培养和引导。
处暑节气手抄报内容 篇2
一 、教学背景：
处暑，是二十四节气之第十四个节气，于每年公历8月22-24日交节。处暑，即为“出暑”，是炎热离开的意思。时至处暑，太阳直射点继续南移、太阳辐射减弱，副热带高压也向南撤退，气温逐渐下降，暑气渐消。处暑意味着酷热难熬的天气到了尾声，这期间天气虽仍热，但已是呈下降趋势。处暑节气处在短期回热天气（秋老虎）期内，“秋老虎”一般发生在公历8月~9月之间，每年秋老虎的时间长短不一，总体来说持续半个月到二个月不等。处暑在日常生活中起到的意义，就是提醒人们暑气渐渐消退，天气由炎热向凉爽过渡，要注意预防“秋燥”。处暑之后，夏季的酷热逐渐消退，秋意渐浓，小朋友们可以跟随本节课的进程，一起欣赏秋日美景。
二、教学目标：
（一）帮助儿童了解处暑的基本地理知识与物候；
（二）认识“处暑”的传统民俗活动；
（三）学习与处暑相关的故事和古诗词；
（四）参与“处暑”这一节气的各种活动。
三、教学内容：
（一）地理知识
处暑是反映气温变化的一个节气。“处”含有躲藏、终止意思，“处暑”表示炎热暑天结束了。随着太阳高度的继续降低，所带来的热力也随之减弱。炎热的酷暑已渐消退，虽暑气呈退减趋势，气温不会异峰突起，但此期间仍然会出现短期回热天气，而但并未真正凉爽，真正开始有凉意一般要到白露之后。
处暑节气，气温开始走低。太阳的直射点继续南移，太阳辐射减弱；西太平洋副热带高压向南撤退，蒙古冷高压开始跃跃欲试，出拳出脚，小露锋芒。在冷高压的控制下，形成下沉的、干燥的冷空气，中国东北、华北、西北雨季的结束，率先开始了一年之中最美好的天气——秋高气爽。
秋老虎发生在24节气当中的立秋之后，属短期回热天气。一般发生在8月~9月之间，每年秋老虎的时间长短不一，总体来说持续半个月到二个月不等。气温虽高，但是总的来说空气干燥，阳光充足，早晚气温相差不会太高。秋老虎天气出现的原因是南退后的副热带高压又再度控制回归，形成连日晴朗、日射强烈的高温暑热天气。形成秋老虎的原因是控制我国的西太平洋副热带高压秋季逐步南移，但又向北抬，在该高压控制下晴朗少云，日照强烈，气温回升。虽然是秋天，但天气很闷热。处暑过后，气温逐渐下降，日夜温差逐渐增大，但白天气温仍较高。每当冷空气影响我国时，若空气干燥，往往带来刮风天气，若大气中有暖湿气流输送，往往形成一场像样的秋雨。每每风雨过后，特别是下雨过后，人们会感到较明显的降温，人们往往对夏秋之交的冷热变化不很适应，一不小心就容易感冒。
但是，处暑期间，南北方天气各不同，长江以北地区逐渐进入到一年之中最舒适的天气状态——秋高气爽。不过秋高气爽是北方人民的专属特权，在南方，“立秋处暑正当暑”想要体会凉爽天气，还要再坚持一段时间，上海等地处暑后大概再过两星期，酷暑会慢慢过去。 处暑节气正处在由热转凉的交替时期，气候特点是中午特别热，早晚凉，昼夜温差大，特别是下一场雨后，更觉凉气逼人。俗话说，“一场秋雨一场凉”，凉爽固然舒服，但要注意避凉，以免伤阳。
（二）物候
一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类；天地间万物开始凋零；“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思。
鹰乃祭鸟：老鹰开始大量捕猎鸟类。
天地始肃：天地间万物开始凋零。
禾乃登：五谷成熟时。
处暑三候时间段：处暑三候是这样说的，处暑之日鹰乃祭鸟，又五日天地始肃，又五日禾乃登。也就是说每隔5天是一候，处暑时间在阳历每年08月22~24日，所以我们在这个时间基础上加5天就可以推算出处暑三候中每一候的.时间了。
（三）处暑传统
1.祭祖：处暑前后，民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称作“七月半”或“中元节”。时至今日，“七月半”已经成为我国祭祖的重大活动时段。
2.放河灯：河灯也叫作“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂流。在中国民间放河灯这一习俗主要是为了普度亡灵。
3.吃鸭子：民间处暑还有吃鸭子的习俗，认为鸭子有滋补养胃的疗效，做法也花样繁多，盐水鸭、酱鸭、白切鸭等等，有没有想吃鸭子的小朋友吗。南方等地的居民呢会做鸭子送给邻居，这就是俗语中所说的“处暑送鸭，无病各家。”
4.开渔节：对于沿海的渔民来说，处暑以后便是渔业收获的时节。每年处暑期间，在沿海地带都要举行一年一度的隆重的开渔节，在东海休渔期结束的那一天，举行盛大的开渔仪式，欢送渔民开船出海。
（四）处暑小故事
相传祝融是炎帝的儿子，精卫的长兄，以“光照万方”深得部族内外的爱戴。最初，精卫因贪玩，东海溺亡，炎帝悲伤过度，无心政务，逐渐把部族权力交给了祝融。黄帝部族与炎帝部族合并后，祝融被封为火神，又称火正，主理夏季，成为炎黄部族最主要的大臣之一。
在黄帝其他大臣的配合赞赏下，祝融威信日渐昌隆。水神共工嫉恨祝融，心中不平——“水火都是人们离不了的，为什么人们亲近祝融，而无视我的存在？”于是共工公开向祝融挑战。两人各使神通，杀得天昏地暗，共工战败逃奔，撞倒了擎天柱不周山，致使天塌地陷，尸横遍野。
水神和火神的这一场战争，让大地上的人们一下子陷入到水深火热之中了。黄帝迫于部族长老的压力，含泪下令处死祝融，祝融也深悔自己的鲁莽给天下带来的灾祸，于是请求黄帝留存自己的魂魄，寄托于莲花之上，沿河漂流，召领死难的亡灵，以赎罪孽，黄帝应允。
因祝融主理夏暑季节，所以处死祝融的这天就被称为“处暑”。处暑当日，人们到河边燃放“河灯”，恭请祝融魂魄于莲花之上，寄托对故去亲人的思念。
（五）处暑的古诗词
处暑七月中
唐·元稹
向来鹰祭鸟，渐觉白藏深。
叶下空惊吹，天高不见心。
气收禾黍熟，风静草虫吟。
缓酌樽中酒，容调膝上琴。
一向处暑之日到来之时，老鹰就会开始祭鸟。渐渐觉得白露收藏，秋意渐浓。树叶下面空惊一阵秋风发出的声音，秋天高远看不见悲悯之心，万物肃杀。
秋气收敛，农作物成熟，秋风安静，虫儿吟唱。慢慢浅酌杯中的美酒，从容调理膝盖上的琴弦。
长江二首
宋·苏泂
处暑无三日，新凉直万金。
白头更世事，青草印禅心。
放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。
极知仁者寿，未必海之深。
秋日喜雨题周材老壁
作者：王之道
大旱弥千里，群心迫望霓。
檐声闻夜溜，山气见朝隮。
处暑余三日，高原满一犁。
我来何所喜，焦槁免无泥。
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