好的散文作品摘抄 篇1
当看到这本书的作者是朱自清先生时，我首先想到的居然不是他那篇著名的散文《荷塘月色》。反倒是那个最近在网上流传的有关于橘子的那个暗骂人的梗。偏巧这本《经典常谈.文艺十六讲》的作者正是朱自清先生。朱先生大概做梦也没有想到自己曾经所写下的那篇饱含父子亲情的《背影》放今天变成了一句骂人的巧话。
“我去买几个橘子，你就站在此地，不要走动。”这句话虽然在初中的语文课本上就已经见到过，可是还是不知道被用来坑了多少人。这年头若是你没有认认真真的好好读几本书，真的是被人骂了不知多少次还不明就里呢。所以说阅读还是十分重要的一件事，并且一定要读经典之作，否则就容易在不知不觉间沦为别人的.笑柄。
顺着当下国学兴起的热潮，也曾经凑热闹四书五经、诗词歌赋、经史子集的也买了不少书回来。不过不要说是完全阅读理解透彻了，就是大致翻翻都没有看完几本。为什么弄成贪多嚼不烂的局面？因为看不懂啊！老祖宗留下的东西是好，可是也是几百上千年前的产物了，说白了就是代沟太多太深，没有个明白人来为自己指点迷津，单凭一腔热血去琢磨，想要领悟其精髓，还真的是一件十分不容易的事情。
所以得找位大师来指点一下自己。朱自清先生的这本书一共分为两个部分，分别是“经典常谈”和“文艺十六讲”。经典长谈从最基本的《说文解字》开始讲起，之后历述《周易》、《尚书》、《诗经》、《春秋》、等我们熟悉名称却又不熟悉内容的经典国学之作。用通俗易懂的语言文字为我们剖析古文中的精彩篇章，让读者明白如何去读经典文学，轻松且顺畅的了解国学经典中的精华部分。
“读书破万卷，下笔如有神。”可是为什么当下有许多人书看了不少，说起话来滔滔不绝，可一到下笔写文章就驴头不对马嘴不知所云了呢？说到底还是对文字的掌控力不够啊！在此书的后半部分《文艺十六讲》中，朱自清先生将为读者讲述什么是文学，教授读者如何了解并欣赏文学与你一同分析古今中外知名作者的文学作品，一针见血的点出其中的精彩之处，讲述自己的心得体会。通过这一篇篇细致详实的文章带领读者去领悟文字创作的精要，在阅读中学会掌控文字。真正做到“读书破万卷，下笔如有神。”
说到底，读与写，其实是彼此带动，相互作用的。只读不写，难以真正的将感悟化为己用，只写不读又难以让人吸取更多的内涵营养。关于如何去读，如何去写，朱自清先生在这本书中都已经为我们讲了许多，至于能学到多少，就看个人领悟了。
好的散文作品摘抄 篇2
《祝福》是民国时期文学家鲁迅创作的短篇小说，写于1924年2月7日，最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入小说集《彷徨》。
作品叙写一个离开故乡的知识分子“我”在旧历年底回到故乡后寄寓在本家四叔（鲁四老爷）家里准备过“祝福”时，见证了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲剧。
该小说通过描述祥林嫂悲剧的一生，表现了作者对受压迫妇女的同情以及对封建思想封建礼教的无情揭露。也阐述了像文中的“我”一样的`启蒙知识分子，对当时人们自私自利以及世态炎凉的这一社会现状的无动于衷和不知所措。
文章通过祥林嫂一生悲惨遭遇的描写，反映了辛亥革命以后的社会矛盾以及中国农村的真实面貌，深刻地揭示了地主阶级对劳动人民特别是劳动妇女的摧残和迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出了彻底反封建的必要性。
好的散文作品摘抄 篇3
陶行知是中国现代教育事业的先驱者之一，被誉为“民办教育之父”。他提倡以人为本，让每个学生都有个性化的发展，他的思想对中国教育的发展产生了深远的影响。本文将通过摘抄陶行知教育名篇，深入探究陶行知主张的教育理念。
一、《学问的三种境界》
陶行知在这篇文章中提到了学生的三种学习境界——“马上就好”，“差不多了”和“我想再看看”。他认为，教育的目的不应该是教会学生应付考试，而是培养他们的兴趣，在学问的世界里愉悦地游玩。学问的境界应当是走向无尽的、传统实践上不存在的深度和广度。
二、《读书的层次》
陶行知认为，读书可以分为三个层次。第一个层次是“阅读”。这个层次的目的是让孩子如鱼得水地学会阅读，可以流畅地理解文章中的基本信息。第二个层次是“阅读与理解”。这个层次的目的是可以自如地理解文章中的含义，从而深刻的认识它。第三个层次是“阅读，理解与自己的思考”。这个层次的目的是可以通过阅读学习到更多的知识，从而极大的拓展自己的视野和思维，发现世界中的美妙和奥秘。
三、《教育的前奏》
陶行知在这篇文章中提到，教育应该从孩子成为个体的那一刻就开始了。教育应该从早期的胎教、儿童音乐教育、儿童美术教育、儿童语言教育开始。在陶行知的思想中，教育应该从各个方面全方位的.教授孩子，让他们在最佳的状态下成为一个完全的人。
四、《国之大计，教为先》
陶行知曾经说过，教育是一国之根本大计。他认为，一个国家教育的水平可以决定这个国家的前途和命运。教育不仅是国家的未来，是人民的幸福、社会的进步和文化的繁荣，更是人类的发展和进化的保证。
五、《教师与教育》
陶行知认为一个优秀的教师必须满足以下五个条件：首先是对学生感情的投入，他应该以学生的发展为出发点；其次是教育信仰，他应该有坚定的教育信念；第三是专业素质，要具备丰富的知识，广泛的教学技能；第四是判断力和分析能力，他应该有敏锐的洞察力和分析能力；最后，是社会责任感，作为一个教育工作者，他应该以社会为出发点，积极的投身社会公益事业。
六、《青年的理想》
陶行知曾经说过，“在任何兴趣和专业方向上，你只要不断努力就一定会有突破，不同程度的突破会形成一个突破的系列，就会形成一个自己的特色”。
陶行知认为，在人的成长过程中，必须要有自己的理想。教育的目的不仅仅是让学生都能成为优秀的人才，更重要的是要让每个学生都能够在这个世界上，找到属于自己的位置，并积极主动地有效地去支持和宣扬自己的理想。
总之，陶行知的教育理念旨在培养有独立思考能力、对社会充满责任感、关爱自然环境的新一代终身学习者。他的思想为中国教育事业的发展和教育方法的改进提供了重要的指导，对于今天的教育界也同样有着十分深远的影响和启示。
好的散文作品摘抄 篇4
这一次亲子阅读活动给我很大的启发，虽说对于孩子不能过于干涉，但是作为父母的我还是很担心孩子的成长，这一次亲子阅读活动中，我又一次的了解了我的孩子。这也让我意识到，原来对于教育而言，我们不能局限于表面，我们必须依靠于具体的实践，这样我们才能真正的去了解自己的孩子，更好的给他爱和带领。
以前我很少有和孩子在一起的时间，这次幸亏与学校的这一次活动，让我和孩子有了一次长时间的相处。这次阅读活动中，很多家长都参与了，而我也积极的和孩子一同参与了这次活动，虽说自己平时比较忙，但是对孩子的关注我还是不会少的。这次我特意请了个假，陪孩子一起阅读，一起享受这次活动的乐趣。
在这次活动当中，我看到了孩子身上我从未看到过的一些特质。在家里我不知道他是这么喜欢看书的一个人，这次活动中，他看书的时候非常认真，又好几次我去叫他，他都没有听到，甚至是到了该吃饭的时候他都没有一点反应。我过去问他，看书这么专注也应该先吃完饭不。没有想到他竟然跟我说，把这本书看完了，吃饭才会更香。那一刻，我突然觉得自己比孩子还要没有耐心，看书这件事情专注度一段，那么效果是会差一些。而我也总是在做一件事情上没有太大的专注度，导致孩子在家里也处于一个不太舒适的环境中。
我后来问孩子为什么在家里没有这么认真的看书，结果他说了这样一句话，他说因为在家里我总是喜欢去打扰他，问他各种问题，他最不喜欢的就是他专注做一件事情的时候别人去打扰他。他知道我这是好意，在关心他，爱他，所以他也从来没有跟我说过这些。那一刻我确实羞红了脸。
以前我总觉得他不够懂事，现在看来，其实不懂事的.是我自己。我作为他的母亲，没有照顾到他的感受，也没有找到一种更好的教育方法，反而是束缚了自己的孩子。那一刻我突然明白了很多，也终于知道自己的缺陷，更是愿意从这一刻开始，努力的去改正自己，做一个更好的妈妈。这一次阅读活动，让我更加的了解了自己的孩子，我也会多加去改正自己的一些教育方式，让孩子更好的学习，更好的进步和成长。
好的散文作品摘抄 篇5
我喜欢读书。有些书能够给予你丰富的知识；有些书能够教你怎样和别人相处；有些书能够告诉你世界历史在《生命流泪的样子》中，我明白了母爱。
《生命流泪的样子》实伍美珍姐姐写的。本书的主要资料是：性格软弱，心地善良的女生盛欣怡有一个幸福欢乐的家庭。可是，有一天，妈妈患了不治之症。
这场飞来的横祸，让她的生活和性格都发生了很大的变化。妈妈病情加重，一天比一天没精神，可妈妈对盛欣怡的要求却越来越高：不但让盛欣怡替自我做家务，还给她布置更多的作业。
盛欣怡以为妈妈不爱她了。最终，妈妈不得不去了外地做手术。盛欣怡在妈妈手术期间看了妈妈的日记，明白了妈妈不是不爱她了，而是更爱她了。妈妈怕自我死了，女儿生活不能自理，才严格要求她。但在这时她收到爸爸的信息：妈妈永远地离开了她......
第一次读这本书的时候，我也哭了。对小孩子来说，在童年时代过早地失去父母，无疑是世间最残忍的事。有些胆小的孩子。离开父母一段时间都会感到害怕。比如说，我的.爸爸十分喜欢喝酒，经常和朋友在外面一齐喝，一个电话都不回，担心得我寝不安席。
父母的爱，有千千万万种表达的方式。总有一天，你的爸爸妈妈也会离你而去，让你独自应对生活，所以，要像爸爸妈妈爱你一样去爱你的爸爸妈妈。
好的散文作品摘抄 篇6
这次幼儿园举行亲子阅读活动，我作为xx的母亲，参加了这次活动，我们每一位家长都陪在自己孩子身边，与他们一起去阅读，然后根据阅读的内容来回到老师提出的问题。
在这个过程中，我感受到了合作的乐趣，更加强了我与自己孩子的互动，因为很多问题不难，但是想要最快速的回答上来，需要配合，我们彼此配合去战胜其他的亲子团，然后在去寻找答案，这样有趣的活动，我感觉很有意义，通过阅读，孩子们不但能够在学习中，学到很多的知识，也能够从中感受到阅读和游戏的乐趣，这样能够推动他们好好读书。
一开始我接到幼儿园通知，每个家长都必须要有一位参加这次活动，心中还是有些排斥的.，我认为这些事情没必要我们参与，老师主持就行了，但这次恰好有时间，又因为孩子强烈要求，我才决定参加这次的亲子阅读活动，一个是想来看看这个活动有什么特别之处，第二个也是不想自己孩子孤零零的没有父母陪伴，这才不情不愿的过来了。
幼儿园举行的这次活动有趣，更是意义重大，这次的活动，我不但在与孩子配合中，感受到了孩子的独立和成长，也拉近了我们母子的关系，在家中我家的孩子一直都很调皮，经常给我们夫妻找麻烦，而我们管的也比较严厉，导致他在家中很少与我们交流，每次放学回家都自己躲在房间里面玩积木，或者看动画片，心中也是挺着急的。
这次活动，我明显感受到孩子他开朗了很多，不在是那个孤独忧郁的小孩子，知道与我商量，也愿意与我沟通，这样的改变才是我最大的收获，对于这样的收获我非常满意，至少我觉得这次我没有白来，我非常庆幸自己来参加了这次活动，接受了邀请，不然非后悔不可。
看到我孩子同班同学有那么一两个没有父母陪同，显得非常孤单，在此次互动都不积极，这让我觉得有时间我们做父母的的就应该多陪陪他们，他们一直都需要我们关注，而且还小，很多时候都显得非常的脆弱容易被伤害，我希望自己的孩子可以无忧无虑的学习生活。
这次活动的目的我也了解了，其实就是希望我们父母能够花一些时间陪在孩子的身边，给他们一些关怀，多一些互动罢了，毕竟他们还小需要呵护，作为父母更是有这个责任，我以前忽视了，但是今后我不会在忽略这一点，我会恪守好自己的本分和职责做好自己家长的角色。
好的散文作品摘抄 篇7
《百年孤独》被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇之著”。
它是加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。读完，书中病态的孤独，形形色色的畸形人格，漂浮在我的四周，久而不去。
书中的人物霍·阿·布恩帝亚本是一个勤恳务实、富有创造力的人。但由于他错误地对科学和求知痴迷，炼金术，上帝铜版照片……他完全发了疯，所以他是个孤独者。他的妻子乌苏拉是个闪烁着母亲一切美好品质的妇女。在我看来，她其实就是这个家族的地基。整部书都是她忙碌的身影，这个女人的身上拥有着另一种孤独感。
我想全书最悲哀的人物莫过于布恩帝亚的次子奥雷良诺了。他发动了无数次的武装起义，却都无果。所幸命很大，躲过了埋伏、暗杀以及枪决，顽强地活了下来。但活下来也许才是对他最大的折磨。他痴迷于做小金鱼，反复不停地做，就如同对于炼金术的.痴迷。
书中的人物无不充斥着孤独感。这也许正是作者想要对我们表达的，这个家族的孤独性给整个家族带来了毁灭。同样，这个没有感情沟通，缺乏信任和了解的家族也象征了当时的社会。或许作者正以此书来表达自己对拉美民族共同团结，摆脱孤独的强烈愿望。
好的散文作品摘抄 篇8
学完这篇文章后分析杀死祥林嫂的各种原因，每个人都是凶手，他们的身份不同，观念不同，无论是我与鲁四爷的话不投机，我与祥林嫂的短暂却慌忙的接触，还是其他人对祥林嫂悲剧人生的“欣赏”无不昭示着他们这群人是难以交流的，就像是不同的世界强行揉合在一起，最终扭曲成了这一荒谬可怕的《祝福》。
首先是鲁四爷、鲁镇众人、祥林嫂的婆家和第二个夫家，虽然他们可以分为统治者和被压迫者这两个矛盾的阶层，可奇怪的是他们却异常默契地为维护“夫权”“族权”“神权”的秩序添砖加瓦。在鲁镇这个小社会中，众人的情感和思考，都操纵在这根深蒂固的荒谬野蛮的制度权利手里。它是一张看不见的黑色铁幕，人们长期裹挟于黑幕，就会忘记铁幕外的光。习惯了黑，习惯了密不透风，习惯了数不尽的荒唐，人就会麻木迟钝，当荒唐成为普遍，对荒唐做出反应，就变得艰难。“说不清”“穷死的”“谬种”可能这些词也适用于镇上其他人的死亡吧，对他人苦难不幸的欣赏，对自我感动行为的赞美，当死亡之手轻拍肩膀，会不会一生至死荒唐？
人性的复杂，复杂之下细密的恶，人人都有。而且，给点情境的土壤，就能疯狂蔓延。认识了复杂性。也就对人世多了份敬畏。这个世上，人不审判人，人也不崇拜人。不能宽容人的不完美，才会拿道德去审判。不能平视人的不幸，才会产生幸免于难的庆幸。所谓若得其情，哀矜勿喜，我们与人接触，这是生命的来往，对幸福的愿望，对情感的渴求。只是她这样活着，我那样活着，都是时间长河、宇宙荒涯里，微小的一粒。
祥林嫂她生于这个社会，死于这个社会，终究逃不开“吃人”的.社会观念制度。生活环境逼迫着暴露人性的恶意与凉薄，她缺少了我们现代社会引以为傲的理性与自由，无可避免或者说是主动地去接受社会底层露出的獠牙，落得个满身伤痕，精神崩溃而死的结局。祥林嫂给我的最直观印象就是可怜，生是坎坷痛苦，死也死得无声可怕，她向前走的每一步都是不愿而不得不走的，她的抗争失败是荒谬时代的必然。
前天张玉环案的赔偿确定了，我由此想到了宋小女，她来自社会底层被生活揉搓活得艰难，她也同样没有受过很好的教育甚至不识字不识数，可张玉环被关的几年她的眼睛里依然有光，对感情真，对自己真，活得敞亮朴实明理，心里保有温度柔软，最终她等到了，还清了当年的拥抱就浪漫潇洒地走向她现在的丈夫。幸好支撑她的是爱与公义而不是什么贞洁，幸好她生于一个仍有恶意但相对宽容的时代。
最后是“我”，我是旁观者又是参与者，是回乡者却又是漂泊者。对人的生存缺乏深层的思考关注，对人的死亡又挣扎逃避，“说不清”的回答是灵魂深处的浅薄软弱，我无法使现代知识与传统体制相容。再多的知识和见识也只是表面的增色，真正需要沉淀下来的是更加底层的东西：共情的能力，爱人的能力，思考的能力。让人生变得有温度的，是智慧背后的感知。
当工业社会代替农业社会，当现代社会代替传统社会，一种意义消灭另一种意义，每个人都在时代的大变革中，无可避免地蜕变着。人的自然本能不可失，爱山川溪流，爱四季更替，也爱那些活泼的生命。去体验，去感受，去经历。不幸来时，有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰。
好的散文作品摘抄 篇9
当下“国学”流行。然而一说起国学，动不动就是“三字经”“弟子规”之流，好一点的就是唐诗宋词。我对古代典籍中只有这些值得称得上“国学”实在有点疑惑。朱自清先生的这本书介绍了一些经典的书籍（文章），可供“国学”之一窥。
在本书中，朱自清先生介绍了他认为的'如下经典典籍：《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋三传（指《左传》《公羊传》《谷梁传》）》《四书（指《大学》《中庸》《论语》《孟子》）》《战国策》《史记》《汉书》《诸子》《辞赋》《诗》《文》
这些经典典籍中，有些就是一本书，比如《说文解字》，《周易》等。但是《诸子》《辞赋》《诗》《文》指的并不是一本书，而是指的相关的文章。《诸子》指的是诸子百家的文章，比如有《论语》《淮南子》等。《辞赋》指的是“辞”和“赋”这种文体的文章，比如《离骚》《楚辞》等等。《诗》就指的是诗歌了，比如《汉乐府》《宋词》等等。《文》指的是各种文章，范围就更广了。
每种经典都有它自己的故事（起源、发展），在《经典常谈》中进行了简要的介绍。可供大致了解。是一本了解中国古代文化典籍的入门指南。作者的本意是希望能“启发读书者的兴趣，引人到经典的大路上去。”“如果以为念了这本书，便受到了经典的训练，不再向去见识经典，那就是以筌为鱼了。”
好的散文作品摘抄 篇10
《祝福》是我读鲁迅先生的第五篇文章，这篇文章不禁让我感受到了一种社会无奈，还有对鲁迅先生文笔的敬佩。
起初刚读这篇文章的时候，我竟误认为这不是一篇具有讽刺意义的小说，认为这篇文章可能是一片记叙文，但是慢慢的读下去，我发现我错了，我突然觉悟，这是一篇更加具有讽刺意义的文章，文章所讲的故事与文章所描述的环境形成了鲜明的'对比，更加能准确反映出鲁迅先生心中对中国人现在面对外袭者麻木不仁的愤怒与无奈，也能从字里行间中读出过去人们过分迷信，不肯尊重科学，更令人可悲的是，人为了钱可以不择手段，可笑的是还被他人“称赞”。那些往往说真话的，却被人当成笑柄抓住不放。这些行为都是可鄙，可对当时而言，这些实在常见不过了。文章内容与题目《祝福》有很大的反差，正是因为这些反差，让鲁迅的文章直抒胸臆，直接表达出作者的真情实感。
以上感受只是众多感受中的一些，但是我认为最重要。鲁迅先生的每篇文章都几乎从一个出发点去写：讽刺当时那些面对当时中国国情麻木不仁的中国人，与鼓励人们破除封建思想，激励他人。
好的散文作品摘抄 篇11
最近读了朱自清先生的《经典常谈》一书，自朱自清先生逝世已六十余年年，看了这本书，书中字2020里行间都闪现出他嚼饭哺人孜孜不倦的精神，使人追怀不已，并为其短暂的生命而惋惜。
书中从普及中华民族优秀传统文化的目的出发，对《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》、三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想，以及诗、文、赋等文学体裁进行了深入浅出的介绍和分析，为广大青年解读中华文化经典开启门径。语言简洁明快，把握精髓，是难得的导读精品。
作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字2020记载下来的`东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
好的散文作品摘抄 篇12
陶行知是中国现代教育领域的一位杰出人士，在教育界具有极高的知名度和影响力。他的教育思想不仅给当代的教育工作者带来启示，更对于整个社会的发展和进步都有着深远的影响。本文将就陶行知的教育思想以及他的代表作《读书熏陶》进行精彩摘抄。
1、《读书熏陶》透露的陶行知的教育思想
陶行知的《读书熏陶》是中国教育史上的经典之作，在这个著名的散文中，陶行知揭示了他的许多教育思想。其中最为核心的一点就是教育的第一要义是要培养出一批有品德的公民。
他强调了读书对于人类品德的影响，认为读书只有在熏陶了人类的情感和品德才能算得上是优秀的读书。他认为，读书可以让人获得理性思维和高尚的思想，而高尚的思想是塑造良好品德的必要前提。
此外，陶行知还倡导“爱国、进步、民主、科学”的教育理念，他认为这是中国现代教育的必要要素。他认为青年一代是民族复兴的希望，应该肩负起历史使命，传承和发展中华民族的文化和精神。
2、陶行知对于阅读的理解
陶行知在《读书熏陶》中通篇强调阅读的重要性。他指出，“读书是我们的精神食粮，是我们的修养之根本。”他认为，读书并不是图谋功名利禄的过程，更不是为了满足好奇心的表面活动，读书首要的`目的是为了提高自身素质和人格境界。
陶行知认为，读书应该是全方位的。除了枯燥单调的学术书籍，其他文学、小说、杂文等等都是读书的范畴。只有这样，才能保证心胸的宽广和素质的全面发展。
3、陶行知对于课堂教学的看法
陶行知对于教育教学方面的问题同样也有着独到见解。他认为，教师的首要任务是要关注每一个学生，要尊重每一个学生的个性。
他举了一个例子，如果一个学生总是迟到，教师不应该急躁，而应该从学生的个人情况出发搞清楚他迟到的原因，然后找到解决方法，当然教育和抱怨也是必须的。
在课堂教学中，陶行知强调学生的思考和主动性，他认为教师作为引导者，不能一味地灌输知识，而应该多关注学生的思想和想法，并引导学生进行探究和思考。
4、陶行知对于教育的抱怨
在《读书熏陶》中，陶行知通过对中国教育的抱怨，对现代教育的成果提出了明确的要求。
他认为中国教育长期受到旧的观念和传统的束缚，思想动静都受到限制，这导致了人们的知识和品德层次的下降。陶行知
抨击了那些无知而傲慢的学者和教师，认为他们是阻碍中国现代教育进步的最大障碍。
他认为，只有努力做好现代教育，才能推动整个中国的发展和进步。他关注教育的主要目标是要培养出理智、品德、形神统一的人才，这也是现代教育的追求。
综上所述，“爱国、进步、民主、科学”是陶行知教育思想的核心，而在具体实践中，他也强调教育的本质是以人为本，培养人的全面发展和高尚品德。对于阅读和课堂教学，他强调阅读的全方位和课堂教学的探究性和引导性。
如今，陶行知的教育思想和作品已经成为中国现代教育文化的重要组成部分，整个教育界也在不断弘扬这一理念。相信随着中国教育的不断发展，陶行知的教育思想也会得到更多的认可和推广。
好的散文作品摘抄 篇13
我有一本叫《小鹿斑比》的童话小说，故事搞笑又精彩，让我读起来爱不释手。
这本书主要讲了小鹿斑比从蹒跚学步到历经磨难，最后成长为鹿王的经过。
小鹿斑比降生在一个美丽森林中的灌木丛中，和她妈妈，姨妈，表哥，朋友一块快乐的`生活。直到有一天。他妈妈为了培养他的自主潜质。故意躲着他。斑比在森林中大哭大叫。鹿王的出现。才让他停止了哭泣。斑比从他那里学到了很多知识。之后，经过许许多多的磨练，让他学会了认识事物，保护自己和弱小的动物。使他懂得了生活需要积累和学习。要凭借智慧和勇气才能生存下去。最后，他成为了一个又勇敢又聪明的真正的鹿王!
我们也要像小鹿学习。总有一天。我们会长大，会离开妈妈的怀抱。想到这，我会脸红，正因我想到了我以前为整理书包而埋怨妈妈的事。
有一次，妈妈摸着我的头说：“孩子，你上三年级了，就应自己收拾书包了。”我虽然不情愿，但还是草草的整理了一下。第二天上课时才发现自己忘带了橡皮和尺子。我压着满腔愤怒回到家，把怨气全撒到了妈妈身上，对她大吼一番后，把门“砰”地一声关上了。妈妈什么也没说。之后，我就慢慢养成了收好东西的习惯，不再丢三拉四了。我也明白了一个道理：我们不能永远躲在爸爸妈妈的“保护伞”下方，要学会坚强、独立。
我想，我会像小鹿斑比一样，把自己的翅膀锻炼的强劲有利，就能在天空自由的飞翔。
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