1、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
2、一个人可以对他的主人跳舞。
3、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。（月日名言）——《道德经》第章
4、多言数穷，不如守中。
5、良心！你是善与恶的万无一失的评判者。（卢梭）
6、合抱之木，生于毫末；层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。--《老子道德经》
7、天地。天地尚不能久，而况於人乎？
8、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
9、大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。
10、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。（狄更斯）
11、希言自然。《道德经》第二十三章
12、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《道德经》
13、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
14、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。祸莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。
15、人的一生也是直的，出生的迷茫也是幸运的。
16、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
17、(作者简介老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），)
18、上善若水水善利万物而不争处众人之所恶故几于道
19、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
20、上德不德是以有德。下德不失德是以无德。上德无为而无以为。下德无为而有以为。上仁为之而无以为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之以应，则攘臂而扔之。故失道而後德。失德而後仁。失仁而後义。失义而後礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫，处其厚不居其薄。处其实，不居其华。故去彼取此。
21、“天地不仁，以万物为刍狗”的论断是天地不仁，那么天地为什么不仁？ 胡适认为天地不仁含有天地不与人同性的意思，老子打破了古代天人同类的谬说，立下自然主义。老子谈天地并没有完全斩断和人的关系，这地方的天地也是道，不能离开道谈人。
22、三十辐共一毂当其无有车之用埏埴以为器当其无有器之用凿户牖以为室当其无有室之用故有之以为利无之以为用
23、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
24、圣人自知不自见，自爱不自贵。
25、祸兮福之所倚、福兮祸之所伏。
26、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。
27、天之道，利而不害。人之道，为而不争。
28、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
29、圣人常无心，以百姓心为心。
30、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
31、男女搭配，干活不累。因为在异性面前，男人总喜欢表现自己很男人的一面。这样也才像个男人，所以大男子主义有时候是必须有的。希言自然。《道德经》第二十三章
32、天地不仁，以万物为刍狗。
33、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之欲先民，必以身后之。《道德经》第六十六章
34、或许除了《道德经》之外，我们将要焚毁所有的书籍，而在《道德经》中寻得智慧的摘要。——威尔杜兰
35、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。
36、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
37、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
38、大道废，有仁义智慧出，有大伪六亲不和，有孝慈国家昏乱，有正臣。《道德经》第十八章
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39、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
40、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
41、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
42、道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。
43、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章
44、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。老聃《老子.道德经》
45、物或恶之，故有道者不处。
46、绝圣弃智，民利百倍绝仁弃义，民复孝慈绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章
47、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
48、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
49、道可道，非常道。名可名，非常名。
50、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
51、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
52、奢侈不是什么，节俭才是一切。善比恶好。
53、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
54、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。《道德经.第七章》
55、万物之始,大道至简,衍化至繁。
56、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。——老聃引自《老子道德经》
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